نمونه سوالات جامعه شناسی یازدهم با پاسخ تشریحی
وقتی من تحصیلات خود را در دانشگاه آمستردام آغاز کردم ، خانواده اصلی من و حدود ۶ ماه خانواده درمانی داشتیم. ؛ “” “” “” ”” “” ؛ ؛ ”
- :
/ % % / (%) ”” () :
• • • • % ()()() ؛ () ، ”” (- )”” ()- () ” ؟ !
؟ ؟ ؟ ()
() ()- دانشآموز را به چالش میکشد تا به آسیبشناسی روانی با رویکردی فراگیرتر و بردبارتر نزدیک شوند.
هر سه درمانگر چند فرهنگی در طول دهههای آشفته ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰ پیر شدند ، زمانی که حرفههای سلامت روانی متوجه شدند که نگرانیهای روانشناختی اقلیتهای نژادی نادیده گرفته شدهاند. نظرات محدود شده از لحاظ جامعه شناسی یازدهم درباره گروههای اقلیت مورد انتقاد گسترده قرار گرفت. جنبش چندفرهنگی جنبش گرفت زیرا هم انجمن روانشناسی آمریكا (APA) و هم انجمن مشاوره و توسعه آمریكا (AACD) سیاست هایی را تدوین كردند و كمیته هایی برای كارآمدتر با گروه های اقلیت نژادی و قومی ایجاد كردند. کنفرانسهای آموزشی توصیه کردند که انجام رواندرمانی بدون حساسیت فرهنگی غیر اخلاقی اعلام شود. در سال ۱۹۷۸ ، کمیسیون بهداشت روانی رئیسجمهور برای اولین بار اثربخشی رواندرمانی برای اقلیتهای قومی را مورد بررسی قرار داد. در طول دهههای ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰ ، انجمنهای حرفهای دستورالعملهای مربوط به تنوع و حساسیت چند فرهنگی را در استانداردهای اخلاقی و آموزشی خود گنجاندند.
قبل از پرداختن به این فصل ، باید در مورد شیوهای که در آن رواندرمانی چندفرهنگی را در سراسر کتاب تصور و ارائه میکنیم ، نظر دهیم. درمان چند فرهنگی تنها یک سیستم رواندرمانی نیست. در عوض ، صلاحیت فرهنگی باید در تمام سیستمهای رواندرمانی گنجانده شود. به همین دلیل ، ما به نقش فرهنگ در رواندرمانی هم در هر فصل کتاب (در قالب جزوه جامعه شناسی آموزش و پرورش فرهنگی از هر سیستم)و هم در این فصل جداگانه توجه کردهایم.
در این مرحله ، به دلیل ناامیدی محض ، دانشجویان ما گاهی اوقات درخواست میکنند: ” خوب ، آیا درمان چند فرهنگی یک سیستم جداگانه از رواندرمانی است یا یک مهارت برای همه افراد حرفهای؟ حقیقت ناراحتکننده این است که عمل چند فرهنگی بوده و میباشد. ما دوست داریم چیزها را در دستههای متمایز قرار دهیم اما نیازی نیست یکی یا دیگری را انتخاب کنیم. پاسخ ما و پوشش ما از درمان چند فرهنگی کاملا با خود چند فرهنگی سازگار است: بیایید انسانهای پیچیده را به یک جعبه یا نوع تنها اختصاص ندهیم.
تئوری شخصیت
فرهنگ مثل هوایی است که تنفس میکنیم. آن تا حد زیادی نامرئی است اما همه جا حاضر است ، قدرتمند است و زندگی را حفظ میکند. تنها زمانی که کسی توجه ما را به هوا جلب میکند و یا زمانی که ما هوا را متفاوت یا به طور بالقوه تهاجمی مییابیم ، از وجود و نفوذ آن تقدیر میکنیم. فرهنگ به اندازه هوا نامرئی و قدرتمند است.
فرهنگ تعیینکننده اصلی شخصیت است؛ هر فرهنگ متمایز شامل رویدادها و انتظاراتی است که نمونه سوالات جامعه شناسی یازدهم گروه و هم فرد را شکل میدهند. فرهنگ یک مجموعه یکپارچه از دانش ، باور و رفتار انسان است که یاد گرفته میشود و به نسلهای بعدی منتقل میشود. آن اعضای جوامع را از طریق مجموعهای از اسنادها ، سنتهای مشترک ، باورهای مشترک و هنجارها برای زندگی پیوند میزند. این ویژگیها یک طبقه ، جامعه یا جمعیت خاص را مشخص میکنند. جامعه شناسی یازدهم موضوع تقاطع طبقه ، نژاد ، قومیت ، جنسیت ، سن و گرایش جنسی است که متنوع و همواره در حال تغییر هستند.
فرهنگها به هیچ وجه مقولات کاملا تعریفشدهای نیستند. آن()()()() ، () ، () ، ()- ()””