جزوه روانشناسی رشد
مدرسان شریف کنکور ارشد مهناز علی اکبری دهکردی علوم تربیتی برای آزمون استخدامی سام خانیان سوسن پیام نور جزوه کتاب خلاصه روانشناسی رشد روان آموز
(). – ().
() – – () ، 
ً ً “” (/) ، ().
ً ().
– () ، -().
-() – ))(ً ) – “”. – ً (). () ً “: ” (). “” (). فزاینده نسبت به فروید ، هورنی همچنان شناخت بینش ادراکی خود را ادامه داد. مشاجره اصلی وی با فروید نه چندان صحت مشاهدات وی بلکه اعتبار تفسیرهای وی بود. به طور کلی ، وی معتقد بود که توضیحات فروید منجر به یک مفهوم بدبینانه از انسانیت مبتنی بر غرایز ذاتی و راکد بودن شخصیت می شود. در مقابل ، دیدگاه او درباره بشریت دیدگاهی خوش بینانه است و متمرکز بر روانشناسی رشد فرهنگی است که قابل تغییر هستند (هورنی ، 1950).
تأثیر فرهنگ
اگرچه هورنی از اهمیت عوامل ژنتیکی چشم پوشی نمی کرد ، اما او بارها و بارها بر تأثیرات فرهنگی به عنوان پایه های اصلی رشد شخصیتی روان رنجور و طبیعی تأکید کرد. وی ادعا كرد كه فرهنگ مدرن مبتنی بر رقابت بین افراد است. “همه رقیب واقعی یا بالقوه دیگران هستند” (هورنی ، 1937 ، ص 284). رقابت پذیری و خصومت اساسی که باعث ایجاد احساس انزوا می شود. این احساسات تنها بودن در یک دنیای خصمانه منجر به تشدید نیازهای محبت می شود ، که به نوبه خود باعث می شود مردم برای عشق بیش از حد ارزش قائل شوند. در نتیجه ، بسیاری از مردم عشق و علاقه را راه حل همه مشکلات خود می دانند. مطمئناً عشق واقعی می تواند یک تجربه سالم و تولید کننده رشد باشد. اما نیاز مبرم به عشق (مانند آنچه توسط خود هورنی نشان داده شده است) زمینه ای مناسب برای رشد روان رنجوری ها فراهم می کند. نوروتیک ها به جای بهره مندی از نیاز به عشق ، در یافتن آن از راه های آسیب شناسی تلاش می کنند. تلاشهای خود شکنانه آنها منجر به عزت نفس پایین ، افزایش خصومت ، اضطراب اساسی ، رقابت پذیری بیشتر و نیاز مستمر به عشق و علاقه می شود.
به گفته هورنی ، جامعه غربی از چند جنبه در این حلقه معیوب سهیم است. نخست ، افراد این جامعه با آموزه های فرهنگی خویشاوندی و فروتنی عجین شده اند. با این حال ، این آموزه ها برخلاف نگرش غالب دیگر ، یعنی پرخاشگری و انگیزه پیروزی یا برتری است. دوم ، تقاضاهای جامعه برای موفقیت تقریباً بی پایان است ، به طوری که حتی هنگامی که مردم به جاه طلبی های مادی خود برسند ، اهداف اضافی به طور مستمر پیش روی آنها قرار می گیرد. سوم ، جامعه غربی به مردم می گوید که آنها آزاد هستند و می توانند با تلاش و پشتکار همه چیز را به دست آورند. با این حال ، در واقعیت ، آزادی اکثر مردم به واسطه ژنتیک ، موقعیت اجتماعی و رقابت دیگران بسیار محدود می شود.
این تضادها – که همگی ناشی از تأثیرات فرهنگی است تا بیولوژیکی – درگیری های درون روانشناختی ایجاد می کند که سلامت روانشناختی افراد عادی را تهدید می کند و موانعی تقریباً غیر قابل عبور برای روان رنجوری ها فراهم می کند.
اهمیت تجربیات دوران کودکی
هورنی معتقد بود که درگیری عصبی تقریباً از هر مرحله رشد ناشی می شود ، اما کودکی عصری است که اکثریت قریب به اتفاق مشکلات از آن ناشی می شود. انواع حوادث آسیب زا ، مانند سو استفاده جنسی ، ضرب و شتم ، طرد آشکار ، یا غفلت گسترده ، جزوه روانشناسی رشد است تأثیرات خود را در آینده کودک به جای بگذارد. اما هورنی (1937) اصرار داشت كه این تجربیات ناتوان كننده را تقریباً می توان فقدان گرمی و مهرورزی روانشناسی رشد دانست. بی مهری خود هورنی از پدر و روابط نزدیک او با مادرش باید تأثیر مهمی در رشد شخصی و همچنین ایده های نظری او داشته باشد.
هورنی (1939) این فرضیه را مطرح كرد كه كودكی دشوار اصولاً پاسخگوی نیازهای عصبی است. این نیازها قدرتمند می شوند زیرا تنها وسیله کودک برای به دست آوردن احساس امنیت هستند. با این وجود ، هیچ تجربه اولیه مسئولیت شخصیت بعدی را ندارد. هورنی هشدار داد که “مجموع تجربیات کودکانه باعث ایجاد یک شخصیت خاص می شود ، یا بهتر بگوییم ، توسعه آن را آغاز می کند” (ص. 152). به عبارت دیگر ، کل روابط اولیه رشد شخصیت را شکل می دهد. بنابراین نگرشهای بعدی به دیگران تکرار رفتارهای نوزادی نیست بلکه از ساختار شخصیت ناشی می شود که اساس آن در کودکی بنا شده است »(ص 87).
گرچه تجارب بعدی می توانند تأثیر مهمی داشته باشند ، خصوصاً در افراد عادی ، اما تجربیات دوران کودکی مسئولیت رشد شخصیت را به عهده دارند. افرادی که به سختی الگوهای () ً () “” (). “” ().
() “” () “” () “” (). تأثیر متقابل آنها ممکن است روان رنجوری را تشدید کند بدون اینکه فرد درگیری بیرونی اضافی را تجربه کند.
اضطراب اساسی خود روان رنجوری نیست ، بلکه “این خاک مغذی است که در هر زمان ممکن است یک روان رنجوری مشخص ایجاد کند” (هورنی ، 1937 ، ص 89). اضطراب اساسی دائمی و بی وقفه است و به محرک خاصی مانند آزمون در مدرسه یا سخنرانی نیاز ندارد. این در همه روابط با دیگران نفوذ می کند و منجر به راه های ناسالم تلاش برای کنار آمدن با مردم می شود.
اگرچه بعدا لیست دفاع خود را در برابر اضطراب اساسی اصلاح کرد ، هورنی (1937) در ابتدا چهار روش کلی را شناسایی کرد که مردم از خود در برابر این احساس تنها بودن در یک جهان بالقوه خصمانه محافظت می کنند. اولین مورد محبت است ، استراتژی ای که همیشه به عشق واقعی منجر نمی شود. در جستجوی محبت ، برخی از افراد ممکن است سعی کنند عشق را با پیروی از خود ، کالاهای مادی یا محبتهای جنسی خریداری کنند.
دومین وسیله محافظ ، خضوع است. اعصاب و روان ممکن است خود را به جزوه روانشناسی رشد یا موسساتی مانند یک سازمان یا مذهب ارائه دهند. متخصصانی که معمولاً به شخص دیگری تسلیم می شوند ، این کار را برای جلب محبت انجام می دهند.
همچنین ممکن است متخصصان عصبی با تلاش برای دستیابی به قدرت ، اعتبار یا تصرف ، از خود محافظت کنند. قدرت یک دفاع در برابر خصومت واقعی یا خیالی دیگران است و به شکل تمایل به تسلط بر دیگران در می آید. اعتبار یک محافظت در برابر تحقیر است و به عنوان تمایل به تحقیر دیگران بیان می شود. مالکیت به عنوان یک محافظ در برابر فقر عمل می کند و خود را به عنوان تمایل به محروم کردن دیگران نشان می دهد.
مکانیزم محافظ چهارم ، عقب نشینی است. عصب نشینی جزوه روانشناسی رشد کودک با ایجاد استقلال از دیگران یا جدا روانشناسی رشد عاطفی از آنها در برابر اضطراب اساسی از خود محافظت می کند. با کنار کشیدن روانشناختی ، روان رنجورها احساس می کنند که توسط افراد دیگر نمی توانند صدمه ببینند.
این وسایل محافظ لزوماً نشان دهنده روان رنجوری نیستند و هورنی معتقد بود که همه مردم تا حدی از آنها استفاده می کنند. وقتی افراد احساس اجبار به اتکا به آنها کنند و بنابراین قادر به استفاده از انواع استراتژی های بین فردی نیستند ، آنها ناسالم می شوند. بنابراین اجبار مشخصه بارز همه درایوهای روان رنجورانه است.
درایوهای اجباری
افراد نوروتیک همان مشکلاتی را دارند که افراد عادی را تحت تأثیر قرار می دهند ، به جز اینکه نوروتیک ها آنها را تا حد بیشتری تجربه می کند. همه از انواع وسایل محافظتی برای محافظت در برابر طرد شدن ، خصومت و رقابت دیگران استفاده می کنند. اما در حالی که افراد عادی قادرند از انواع مانورهای دفاعی به روشی تا حدی مفید استفاده کنند ، نوروتیک ها اجباری همان استراتژی را به صورت کاملاً غیرمولد تکرار می کنند.
هورنی (1942) اصرار داشت که نوروتیک ها از بدبختی و رنج لذت نمی برند. آنها نمی توانند با اراده آزاد رفتار خود را تغییر دهند اما باید به طور مداوم و اجباری از خود در برابر اضطراب اساسی محافظت کنند.
این استراتژی دفاعی آنها را در یک دور باطل به دام می اندازد که در آن نیازهای اجباری آنها برای کاهش اضطراب اساسی منجر به روانشناسی رشد می شود که باعث کاهش عزت نفس ، خصومت “” “” “” “” “” ً : ً ً – ً – ً
فهرست مطالب