جزوه آموزه های روانشناسی در حدیث
دکتر مسعود اذربایجانی و شجاعی دانشگاه پیام نور دکتر احسان پوراسماعیل دانشگاه علمی کاربردی نوشته زینب اصالت دانشگاه آزاد اسلامی عاصی نیا –
؟ ً ، ؟ – – () ().
ً ً ً 
؟ ً -ً “” “” ً () “” ().
– / / / –
: : “” ().
!
؟ ً – – ً ، : () () ً : (“” ) را در یک گونه تولید مثل انتخاب کند. به عنوان مثال ، اختلافات بین گریت دین بسیار بزرگ و چیهواوا بسیار کوچک توسط انسانها با انتخاب این کیفیت در این نژادها بوجود آمده است. انسان ها هزاران سال است که گونه های گیاهی و جانوری را پرورش می دهند.
انتخاب طبیعی به سادگی شکلی کلی تر از انتخاب مصنوعی است که در آن طبیعت و نه افراد صفات را انتخاب می کنند. به طور خاص ، این اتفاق می افتد زمانی که صفات در یک دوره طولانی مدت بیشتر یا کمتر در یک گونه رایج می شوند ، زیرا باعث زنده ماندن بیشتر می شوند یا توانایی (D. Buss، 1999؛ D. Buss & Greiling، 1999). به این ترتیب ، انتخاب طبیعی شامل “استراتژی های تکامل یافته” برای بقای یک گونه است. اما درک کنید که این استراتژی ها با داشتن برنامه یا آینده نگری آگاهانه نیستند بلکه کور (ناخودآگاه) هستند. صفات فقط به این دلیل انتخاب می شوند که منجر به بقا بیشتر می شوند و از این رو فرزندان بیشتری با این ویژگی زنده می مانند تا سن باروری. این افراد به نوبه خود فرزندان بیشتری دارند. نبوغ داروین اولین نفری بود (همراه با آلفرد والاس) جزوه آموزه های روانشناسی در حدیث این روند را درک کرد که باعث تکامل همه اشکال زندگی شد.
داروین دریافت که صفات خاصی وجود دارد که با انتخاب طبیعی مغایرت دارد زیرا بقای آنها را بطور مستقیم کمتر یا روانشناسی در حدیث نمی کند. پرهای بزرگ ، بزرگ و پر رنگ طاووس ، نمونه بارز آن بود. چرا اگر خصوصیات بقا را دشوارتر کنند ، چنین ویژگی هایی وجود دارد؟ پاسخ او انتخاب جنسی بود تا انتخاب طبیعی (داروین ، 1859 ؛ میلر ، 2000). انتخاب جنسی زمانی عملی می شود که اعضای جنس مخالف ویژگی های خاصی را بیشتر از دیگران جذاب و جذاب بدانند و در نتیجه فرزندان با این صفات تولید کنند. نکته اصلی این است که این ویژگی ها باید نشانگر تناسب اندام باشند که به راحتی نمی روانشناسی در حدیث آنها را جعل کرد. به عنوان مثال ، در نمونه طاووس ، فقط نرهایی که دارای سالم ترین و درخشان ترین پرها هستند ، برای هندی ها جذاب ترین هستند. اما پرها جعلی نیستند – یعنی هر مرد نمی تواند وانمود کند که درخشان ترین پرها را دارد. در حقیقت ، درخشان ترین پرها نشانگر واقعی تناسب اندام است ، یعنی اینها واقعاً قوی ترین و سالم ترین مردان در خوشه / غرور هستند (Zahavi & Zahavi، 1997).
در حقیقت ، این صفات معلولیت هایی هستند که فقط افراد کاملاً قوی و سالم می توانند از آن استفاده کنند. آنها به peahens علامت می دهند ، “هی ، من را انتخاب کن. من قوی ترین و سالم ترین هستم. ” با جفت گیری با این طاووس ها ، peahens به طور ناخودآگاه قوی ترین و سالم ترین نسل را تولید می کند. در انسان ، قدرت ، زیبایی جسمانی ، تسلط ، هوش و مقام از ویژگی های بسیاری برای آنها جذاب است و بنابراین از نظر جنسی انتخاب می شوند. به عنوان مثال ، یک مطالعه اخیر بر روی بیش از 400 نفر ، که بسیاری از آنها هنرمندان و شاعران خلاق بودند ، ارتباط مثبت بین خلاقیت و موفقیت جنسی را نشان داد. یعنی افراد خلاق تر از (& ). ً () 
” © / () : (؛ & ). / ً ً (؛ ).
(؛ & ). “” (). () “” “” “”. ().
().
دستگیر می شود (D. Buss، 2004). دانشگاهیان به سادگی او را مجذوب خود نکردند و باس در سن 17 سالگی دبیرستان را رها کرد.
او اولین شغلی را که درخواست کرد – کار در ایستگاه کامیون – به دست آورد زیرا مایل بود شیفت شب را کار کند. باس فقط در 3 ماه کار ، باس آنقدر تجربه داشت که به او بفهماند “باید راههای بهتری برای امرار معاش وجود داشته باشد” (D. Buss، 2004، p. 16). به عنوان مثال ، یک راننده مست تهدید کرد که “با موی بلند خود توماهوک ببرید” و در حادثه دیگری مرد جوانی بدون هیچ دلیل مشخصی به جز شروع مبارزه ، باس را با چوب کتک زد.
پس از این تجربیات جزوه آموزه های روانشناسی در حدیث در کلاسهای شبانه ثبت نام کرد ، دوره دبیرستان را به پایان رساند و گرچه نمرات وی برای پذیرش در دانشگاه بسیار ضعیف بود ، در سال 1971 خوش شانس بود که از طریق انتخاب قرعه کشی تصادفی در روانشناسی در حدیث تگزاس پذیرفته شد از کسانی که در 10 درصد بالای کلاس فارغ التحصیلی خود نیستند (D. Buss، 1989).
سال بعد از قرعه کشی کنار گذاشته شد. به عنوان یک دانشجوی کارشناسی بود که عشق او به دانش و شیفتگی رفتار انسان ریشه دوانید. دوره های زمین شناسی و نجوم وی را در معرض اهمیت تکامل قرار داد. تا سال اول ، او می دانست که می خواهد دانشمند و به طور خاص دانشمند ذهن باشد. وی اولین مقاله خود را درباره تحول و رفتار با عنوان “سلطه / دسترسی به زنان” نوشت. در این مقاله ، وی پیشنهاد كرد كه مردان از انگیزه بالایی برای رسیدن به سلطه و منزلت بالا برخوردار هستند زیرا این صفات برای زنان جذاب است. باس اذعان داشت که علاقه او به “جفت گیری” (به عنوان مثال ، رابطه جنسی) از تاریخ شخصی او فراتر رفته است.
از همان کودکی خودم را شیفته زنان دیدم. در هفت یا هشت سالگی ، بطور مقاومت ناپذیری به سمت دختر همسایه گرایش پیدا کردم. من هیچ احساسی برای احساسات نداشتم ، اما بعداً مطمئن شدم که این عشق است. . . وقتی بزرگ شدم ، فهمیدم تقریباً همه هم سن و سال های من با جفت گیری روانشناسی در حدیث شده اند. شایعات مدرسه پیرامون آن می چرخید:
جاذبه ها ، دافعه ها ، رقابت های همسران ، شکار غیر قانونی همسران ، جابجایی همسران و درگیری های جنسی از ابتدای کلاس ششم یا هفتم و احتمالاً زودتر از آن در زندگی اجتماعی ما نفوذ کرده بود. . . با این حال ، یک بار که افسون نظریه تکامل شدم ، جفت گیری امری طبیعی بود. موفقیت باروری افتراقی موتور تکامل است. (2004 ، ص 17-18)
همانطور که به جزوه روانشناسی سلامت مداوم در طول این کتاب مشاهده کرده ایم ، شخصیت نظریه پرداز نظریه شخصیت وی را شکل می دهد. به نظر می رسد باس نیز از این قاعده مستثنی نیست. “آیا این تجربیات دوران کودکی به نوعی بردار روانشناسی در حدیث ایجاد کرده است که انگیزه من را برای تمرکز بر روی جفت گیری در زندگی حرفه ای من ایجاد می کند؟ احتمالاً ، اما شک دارم که تجربیات من بی نظیر است »(D. Buss، 2004، p. 17).
علاوه بر این ، در همان زمان که دیوید در دانشگاه روانشناسی دانشگاه تگزاس در آستین لیسانس روانشناسی بود ، پدرش در همان بخش استاد بود و اولین کتاب روانشناسی مقدماتی را با موضوع تکامل به عنوان موضوع متحد کننده منتشر کرد ، روانشناسی – انسان از دیدگاه . باس ارشد کتاب خود :
()
“” – – “” () ، () () () : «”().
فهرست مطالب