سوالات اندیشه اسلامی ۲
نبوت و امامت دانشگاه آزاد علمی کاربردی غفارزاده عزیزی دانشگاه پیام نور جمعی از نویسندگان
شکی نیست ک انسان مدرن با بحران اخلاقی مواجه () ؟ ؟
() 
:
« ». ؟
؟
باید به بایدها و باید ها توجه میکنیم نباید ها رفتارهایی که نباید صورت بگیرد توجه میکنیم از دیدگاه اسلام ایمان و عمل ارتباط تنگاتنگی دارند هرچند از نظر مفهوم ایمان موضوعی معنوی و عمل موضوعی مادی است عمل را باید ببینیم انجام دادن و ندادن را باید ببینیم باید متوجه بشیم اما آنچه که در اندیشه اسلامی در موضوع ایمان و عمل صحبت میشود اینکه خداوند ایمان را بدون عمل و عمل را بدون ایمان نمی پذبرد این نکته بسیار مهم در اندیشه اسلامی است عمل با ایمان و ایمان با عمل یعنی اینکه کسی بگویید من ایمان دارم یعنی ایمان در عالم غیب دارم اما در عمل چیزی از او نبینیم این رو ما اهل ایمان حساب نمیکنیم چون ایمان همراه با عمل است چون ایمان همراه با عمل است ایمان لسانی و زبانی به درد نمی خورد در آیات و روایات فراوانی که مربوط به موضوع ایمان داریم میبینیم که در کنار ایمان عمل هم ذکر شده ایمان بدون عمل ایمان راستین و راسخ نیست جزئی از ارکان ایمان عمل هم هست پایبندی به آن اعتقاداتی که شخصی با ایمانی که دارد در سوره حجرات خداوند از نیات قلبی بعضی اعراب که در زبان اظهار ایمان میکردند خداوند به پیامبر خبر می دهد بادیه نشینان عرب به پیش پیامر آمدند و گفتند اعتقاد ایمان آوردیم خداوند چون از دلهای آنها با خبر بود گفت اعتقاد آنها فقط زبانی است به پیامبر وحی کرد تو در جواب آنهایی که میگویند ایمان آوردید بگو شما ایمان نیاوردید بلکه بگویید اسلام آوردیم پس بین اسلام و ایمان فاصله بسیار است اسلام فقط در زبان و اقرار به زبان اما اهل ایمان پا را فراتر گذاشتند اهل ایمان به آن اعتقاداتی که در قلب دارند به زبان جاری میسازد و با اعضا و جوارحشان به آن اعتقادات جامعه عمل میپوشانند پس اگر از شما بپرسد بین اسلام و ایمان چه فرق هست در جواب میگوییم اسلام فقط اظهار به زبان هست اما ایمان اعتقاد در قلب اقرار به زبان و عمل ارکان یعنی با اعضا و جوانب به آن اعتقادات عمل کنیم پس در اندیشه اسلامی ایمان را در کنار عمل میبینیم در کنار عمل خداوند ایمان را میپذیرد اگر کسی بگویید من اسلام آوردم شهادت خداوند یگانه به زبان بیارد شهادت به رسالت پیامبر را زبان بیاورد اعتقاد زبانی به وحی داشته باشه به قرآن را به زبان بیان بکند به عنوان کتاب آسمانی و وحی اما در عمل هیچ نبینیم این شخص را در حوزه اسلام میبینیم نه در حوزه ایمان و در حوزه اسلام بودن و حوزه ایمان بودن فاصله بسیار دارد.
24- تفاوت اسلام و مسیحیت در حوزه ایمان و معرفت را بنویسید و دلیل آن را توضیح بدهید؟
یکی از ادیان آسمانی مسیحیت است و پیامبر بزرگوار مسیحیان حضرت عیسی ابن مریم (علیهما الصلوه والسلام) هست. اما در حوزه ایمان و معرفت بین اسلام و مسیحیت تفاوت هست.
دانلود رایگان تست پی دی اف نمونه سوالات اندیشه اسلامی ۲ با پاسخ تشریحی PDF
در اسلام ایمان مبتنی بر شناخت و معرفت ارزش و قیمت پیدا میکند، عیار ایمان را بالا میبرد ولی در مسیحیت انسان باید نخست ایمان بیاورد تا بعدا بفهمد نه اینکه اول بفهمد و بعد ایمان بیاورد، حتی بعضی از ایمان گرایان افراطی در مسیحیت میگویند ایمان مبتنی بر عدم شناخت است هر جا شناخت و معرفت باشد ایمان در کار نیست و دلیل این تفاوت اینجاست که چون به کتاب مسیحیان که انجیل است وقتی مراجعه میکنیم تحریفاتی را در این کتاب میبینیم، از جمله تثلیث یعنی همان اعتقاد به خدای یگانه، خدا، پسر و روح القدوس که با عقل ناسازگار است، اما علمای اعتقادات مسیحی برای اینکه این چنین اعتقاداتی مورد پذیرش مسیحیان قرار بگیرد چاره ای جز این ندیدند که بگویند اول ایمان بیاورید بعد متوجه می شوید که معنای اینها چیست.
اما ایمان در حوزه اندیشه اسلامی بر اساس معرفت و شناخت است و می گوییم اول بشناسید بعد ایمان بیاورید.
25. رابطه ایمان و عقل در اندیشه اسلامی را بنویسید ؟
ریشه عقل از عقال میاید به معنای لجام می باشد افسار یعنی با این قوّه عقل انسان برای خودش برای آنچه را که تصمیم میخواد بگیرد و رفتار هایی که میخواد از او ظهور بکند و بروز بکند با این قوه به آنها لجام میزند یعنی نمیگذارد از دستش فرار کند عقل یک قوه میباشد که اجازه نمی دهد که انسان هرکاری را انجام بدهد همچنانکه انسان با سوار شدن بر اسب و نمونه سوالات اندیشه اسلامی ۲ لجام اجازه نمی دهد اسب هر کاری رو انجام بدهد این را از عقل عقال به این معنا گرفته شده است.
از دیدگاه اسلام ایمان ایمان دین مبتنی بر عقل است و در حوزه فلسفه دین وقتی صحبت از ایمان و عقل میشود همان نسبت دین و عقل است که چه نسبتی دین و عقل با هم دارند در اندیشه اسلامی این اعتقاد هست که عقل و دین محبتی الهی است هر دو را خداوند به شر ارزانی داشته انسان با عقل و دین میتواند به جاودانه برسد اسلام نه عقل را انکار میکند نه عقل اموزه های دینی اسلام را، که گل سرسبد ادیان آسمانی می باشد انکار میکند چون تمام افعالی که در دین ما انجام میشود و دستور به انجام آنها شده و افعالی که امر به ترک آنها شده است و از آنها نهی شده که آنها را انجام ندهیم عقلی است عقل آنها را تایید میکند در اندیشه اسلامی وقتی ما به حوزه عقل و اندیشه و تدبیر به قرآن مراجعه میکنیم میبینیم که بیش از هشتاد مورد اشاره کرده اند در موضوع تعقل و تدبر اندیشه در قرآن حرف و سخن به میان می آید در روایات اسلامی به فراوانی به موضوع عقل میرسیم چه قدر اهمیت داشته است به گونه ای که بعضی از روایات امام کاظم (ع) به یکی از اصحاب حضرت می فرماید :« خداوند بر مردم دوتا دلیل دارد یکی معلوم و اشکار است یکی از آنها راهنمای باطنی است اما حجت های ظاهری انبیا و امام و اما راهنمای درونی باطنی عقل مردم است یعنی دین و عقل هردو برای سعادت انسان هست یکی دیگری را نفی نمی کند بلکه هردو به عنوان راهنما به عنوان دلیل در جهت راهنمای انسان به کار گرفته میشود امام صادق می فرماید: « عقل راهنمای مومن است» از این آیات و روایات به خوبی بر می آید که اسلام اهمیّت زیادی به عقل داده است موضوع عقل موضوعی است که میتواند به عنوان پژوهش در متون اسلامی خصوصا در قرآن مورد توجه قرار بگیرد.
۲۶: رابطه ایمان و عمل در اندیشه اسلامی را بنویسید؟
عمل یعنی یک رفتار یک فعل و ()() ()() :()()()().
:
می آیند و
دیگر عالم غیب است که از طریق حواس ما آن را درک میکنیم که عالم شهادت محسوس میشود ولی عالم غیب ازطریق حواس قابل درک نیست بلکه ازطریق عقل واعتقاد یافت میشود و مرتبه ایمان برتر است وهدفی جزرضایت خدا را ندارد و ایمان
به خدا همان ایمان قلبی است نشانه این ایمان دوست نداشتن غیر خدا میباشد
28. سه خصوصیت مهم اهل ایمان که از اصول دین شمرده می شود را نام ببرید ؟
از میان همه ی متعلقاتی ایمان سه تا از این متلقات از اهمیت ویژه ای برخوردار است و از اصول دین محسوب میشود.
۱. ایمان به خدا
۲: ایمان به رسالت پیامبر اسلام و انبیاء گذشته
۳. ایمان به آخرت که همان معاد است
29. درجات ایمان را توضیح ، و راه های توانمند سازی ایمان را بنویسید ؟
ممکن است برای شما عزیزان این سوال پیش بیاید که آیا اهل ایمان، ایمانشان یکی است، درجه ایمانشان باهم برابر هست آنچه که از آیات و روایات و متون اسلامی بر داشت می شود این است که درجات اهل ایمان از نظر رتبه و قوت ایمانشان با هم یکی نیستند ، چرا که هر فرد براساس ظرفیت وجودی خودش بر اساس قوت اعتقاد درونی اش ایمانش هم بالا تر است بنابراین انسان وقتی متوجه شد که همه ی اهل ایمان ، مرتبه ی ایمانشان با هم یکی نیست باید سعی در توانمند سازی ایمانش کند ، نمونه ی آنها می توانید از اصحاب پیامبر و اصحاب ائمه (علیهم صلوات الله) ببینیم نمونه مراتب ایمان را می توانیم در اصحاب حضرت ابا عبدالله الحسین صلاة و سلام ببینیم که وقتی امام از مدینه حرکت می کند به سمت مکه و مدتی در مکه میماند و سپس به دعوت اهل عراق، به سمت عراق حرکت می کند فراد زیادی با امام همراه هستند، اما وقتی برسند به معرکه ی جنگ و روز عاشورا و آنهایی که به فیض عظماء شهادت نائل آمدند عدد مشهور هفتاد و دو نفر هست ، همه ی آن افرادی که با امام همراه شدند نتوانستند تحمل بکنند نتواستند تا آخر راه با امام بمانند از آنجایی که ایمان عرض شد که مبتنی بر شناخت و معرفتِ ، و شناخت و معرفت و ایمان را ما در عمل صالح میبینیم
نمونه سوالات اندیشه 2
هر چقدر مومن معرفت و شناخت عمیق داشته باشد عمل صالح او هم بیشتر می شود ایمان او استواری بیشتری دارد بتون مقدس اسلام هم به وجود مراتب مختلف ایمان اشاره کرده، از جمله آیه ای شریفه که می فرماید (سوره انفال آیه دوم)
« مومنان کسانی هستند که چون یاد خدا می شود دل هایشان بترسد » از خوف خداوند از اینکه مبادا عملشان را به درستی انجام نداده باشند ، خداوند که ترس ندارد ترس مومنان از این است که آیا عملشان به درستی و به خوبی انجام شده؟ ، آیا خدا حاضر و ناظر هست آیا نمره ی قبولی را توانسته اند از خداوند بگیرند ؟ آیا اعمال آنها ، نیات موجب رضایت حضرت حق هست؟
می فرماید : (چون یاد خدا می شود دل هایشان بترسد وچون آیات خدا خوانده میشود ایمانشان بی افزاید و بر پروردگار خود توکل می کنند) پس اهل ایمان همه با هم یکی نیستند ، اهل ایمان کسانی هستند که نام خدا را میشنوند چون دلشان متصل است به حضرت والی تعالی ، دلشان متصل است به عضلی ابدی ، دلشان متصل است به خدای واحد و حد ، خدای صمد ، خدای لم یلد ولم یولد ،و ؟ ؟
: ؛ ّ() () () ُِ
فهرست مطالب