سوالات حقوق مدنی 7
دانشگاه پیام نور دانشگاه آزاد اسلامی برای ازمون استخدامی آزمون وکالت قضاوت کارشناسی ارشد تست با جواب و پاسخ
احرام یکی )( : ِازدواج در حال ِِ+ ِ)( )( – -…:
)( ؟ :
)( : :
( )( )( ( )( )( ( )( )( )( ( ( )( ( : «»
:
)(
: – –
: )( : «» « ّّّ» ← )(: :
: «».
: : )- – ( : ؟ «ِ» : «» : – – 
: ؟ :
( ( انجام شده، خنثی میشود نکاح برقرار میشود )رجعی( اگر شوهر با هر فعلی رجوعش را هرز کند نکاح عینا، ادامه خود را دارد .
در زمان جاهلیت و تا مدتی بعد از ظهور اسلام، شوهرها که زنان خود را طلاق میدادند، طلاق رجعی بود، از یک طرف طلاق میداد و از طرف دیگر مایل نبود که آن زن با مرد دیگری ازدواج کند. او را طلاق میدهد، نزدیک عده رجوع میکرد و زن بلاتکلیف میماند. قرآن آیهای نازل کرد و این وضعیت را از بین برد.
«الطلاقّ مرّّتان خأسناک بالمعروفِ أوتسریحٌ باحسانِ»
طلاق رجعی دو بار است یا از آن رویه به خوبی خودداری کنید یا اگر خودداری نمیکنید او را به خوبی آزاد کنید.
اگر کسی زن مدخوله را چندبار طلاق دهد:
طلاق بائن سوم طلاق رجعی دوم طلاق رجعی اول
س( آیا در عده نمیتوان رجوع کرد، آیا بعد از عده میتواند با هم ازدواج کنند؟ پاسخ منفی است.
فعلا بر شوهر حرام میشود اگر بخواهد ازدواج کند باید با شخص ثالث به عقد دایم ازدواج کند و حتما با او فعل زناشویی کنند. اگر با نحوی از وی جدا شد )فسخ نکاح- فوت- طلاق( امکان این هست که با شوهر اول مجددا ازدواج کند.
نکته: به آن شخص ثالث محلِِّّل گویند که زمینه حلال شدن آن زن را با شوهر اولش حلال میکند. در واقع این عمل یک صفایت اجرای غیر محسوس است.
تحلیل 9651 ق.م: اولا( این مربوط به ازدواج دایم است با شوهر اول از کجا میفهمیم؟ زیرا ازدواجصیغه )موقت، ؟؟؟( طلاق ندارد. ثانیا( آن سه طلاق، متوالی باشد در وجه یک نفر بوده که مطلقه شده است یعنی بدون فاصله زوجیت زن برای دیگری اگر مردی زن خود را طلاق داد و دوباره ازدواج کرد و دوباره طلاق داد و بعد ازدواج کرد )منظور ازدواج خارج از عده است( برای بار دوم که طلاق داد، زن با دیگری ازدواج کند و آن شوهر دوباره این زن را طلاق دهد مشمول این ماده نیست زیرا باید سه مرتبه متوالی باشد اعم از اینکه ازدواج کردن آن رجوع است یا همسر خود را طلاق دهد و خارج از عده ازدواج کند هر دو محتاج محلل است. دو طلاق اعم از اینکه مسبوق به رجوع باشد یا یکی رجوع و دیگری طلاق، فرقی ندارد. هرکسی زن دایم خود را دوبار طلاق دهد برای بار سوم محتاج محلل است.
سنّیها 3 طلاق را یکجا جاری میکنند. ما 3 طلاق به یک سیغه نداریم .3 طلاق با یک خطبه واقع نمیشود.
نکته: در این بحث، نزدیکی یا عدم نزدیکی ملاک نیست.
نکته: هر سه عقد باید دایم باشد و هر سه هم باید طلاق صورت گرفته باشد. سپس اگر دو طلاق یک فسخ نکاح و یا وفات شوهر باشد مشمول م 9651 ق.م نمیباشد.
نکته: در م 9651 مسئله جهل یا علم مطرح نیست. اگر جاهل بودند و بعد از ازدواج کردند آن موقع شبهه میشود.
نکته: اگر بعد از سه طلاق اول، زوجه بواسطه زنا یا نزدیکی به شبهه فعل انجام داده باشد این ملاک برای از بین رفتن آن سه طلاق نیست : ّ: + : ِّ( ( ( ّ)(
: : : : : «ِ» )( «ِِِ» : : ؟ :
: – – – …
: – – …
مهر میباشد. یکی از احکام امضایی است یعنی قبل از اسلام هم مهر بوده و در نظام حقوقی دیگر هم وجود دارد.
«کابین» و «صداق» نامهای دیگر مهر هستند. در باب مهر نخستین مسئله، مطلب استقلال مالی زن هست. در فقه ما از همان ابتدا پذیرفته شده که زن در دارایی خود مستقل است )مراودات مالی داشته باشند.( و زن میتواند در مال خود هر تصرفی کند .ماده 9612 ق.م: این استقلال مالی را در مهر آؤرده که به مجرد عقد، زن مالک مهر میشود و میتواند هر نوع تصرفی در آن بکند. طبق قاعده تسلیط در هر تصرفی مجاز است.
نکات: در بعضی نظامهای حقوقی اروپایی، رژیم اشتراک اموال وجود دارد یعنی وقتی دو نفر با همازدواج میکنند هرچه برای این هست برای دیگری هم هست. ما رژیم اشتراک اموال نداریم استقلال دارایی زن و شوهر محفوظ است البته اخلاقا هرچه برای مرد هست برای زن هم هست و بالعکس.
نکته: در بعضی از دفترچههای ازدواج هست که اگر شوهر، زن خود را طلاق دهد
نصف دارایی خود را بدهد این یک شرط ضمن العقد است و حکم قانون نیست .
اگر الف و ب امضاء کنند آن شرط هست ولی اگر امضاء نکرده باشند بین آنها مجری نیست پس حکم قانون نیست بلکه یک توافق خصوصی است.
نکته: در بعضی نظامهای حقوقی، زن از لحاظ مالی تحت نظر شوهر میرود ولی ما این چیز را نداریم چون برای زن استقلال مالی در نظر گرفته ایم میگویند زن با ازدواج مالک نصف مهر میشود وقتی رابطه نزدیکی واقع شده مالک تمام مهر
این مطلب غلط است، زن به صرف ازدواج مالک تمام مهر میشود.
آیا رابطه نزدیکی با استقرار مهر رابطه دارد؟ بله. ولی به این معنا نیست که با ازدواج مالک مهر میشود ولی اگر قبل از نزدیکی طلاق واقع شده مالکیت زن بر نصف مهر منفسخ میشود. لذا اگر زن مهر را نگرفته باشد. نصف را در طلاق قبل از نزدیکی میگیرد. اگر تمام مهر را گرفته باشد نصف آن را بر میگرداند. اگر یکبار نزدیکی صورت گیرد تمام مهر بر زن مستقر میشود و زن مالک مهر میشود نمونه سوالات حقوق مدنی 7 آنکه خودش بخواهد تمام یا بخشی از مهر را به شوهر ببخشد.
اگر زن بخواهد مهر خود را وصول کند یا به اجرا بگذارد، اگر آن زن را ما به صرف عقد مالک تمام مهر بدانیم قطع نظر از رابطه نزدیکی میتوان تمام آن را وصول کرد اما اگر طبق آن شایعه، زن را مالک نصف مهر بدانیم، میتواند تمام مهر را وصول کند چون به مجرد عقد مالک تمام مهر است. زن حق حبس را اجرا میکند تا مهر را به او بدهد.
نکته: چون مهر در سند رسمی مندرج میشود و سند رسمی اثر حقوقیاش این است که قابل تردید، انکار، تکذیب نیست و اگر ادعای جعل بشود مدعی جعل باید آن را ثابت کند. مهر چون در سند ازدواج است پس مبلغ مهر نه قابل انکار، تردید، … است. اگر زن بخواهد مهر خود را وصول کند، شوهر نمیتواند آن را انکار کند. تنهاترین دفاعی که وجود دارد آن است که دادخواست اعسار بدهد وتقسیط شود. یعنی از نظر تشریفات قضایی مساله را طولانی کرد. مگر آنکه اثبات کنید که اصل نکاح ،باطل بوده که مهر تماما باطل میباشد.
اجرای مهر: زن اگر بخواهد مهر خود را اجرا کند دو راه حل وجود دارد هم میشود 9 دادخواست داد )حقوقی مبنی ( ؟؟؟ ( )( : :
– – : ؟ – )(
: :
فهرست مطالب