جزوه روانشناسی یازدهم انسانی
رویکرد یونگ به شخصیت در اوایل پیشرفت روانشناسی شخصیت بسیار تأثیرگذار بود. با این حال ، در زمان های اخیر ، تأثیر آن کاهش یافته است ، -(؛ ) ً ً (& ). ً ، () ً ً “” () ، ً (& ) “” : () ،
() () (). () () () () (٪) ().
() (٪) (٪) ، (٪) (٪) (٪) () ٪) ، -((٪) (٪) (٪) (٪) (٪) (٪) (٪) (٪) (). “().
-(& ). (٪ ٪ ) (). ً -()
-() () ، (؛ ). (). (). ً ( ). ؟ ً ، (& ) (؛ ). -٪ مشابه را روانشناسی یازدهم می کنند (قابلیت اطمینان و اعتبار ، n.d.).
روانشناسی انسانی
منتقدان این امر را بسیار قابل اعتماد نمی دانند زیرا 25٪ از مردم نمره متفاوتی دریافت می کنند. بنیاد استدلال می کند که این تغییرات اغلب فقط در یک بعد (نه در هر چهار) و هنگامی که کسی به شدت در یک یا نوع دیگر قرار نمی گیرد برای شروع اتفاق می افتد. البته ، منتقدان معتقدند این نکته برای مشاهده صفات در یک زنجیره است – بیشتر مردم به جای انتها در وسط هستند. در پایان ، MBTI به خوبی اندازه گیری انواع یونگ و پیش بینی علایق شغلی می کند (کندی و کندی ، 2004) ، اما سوالاتی در مورد اعتبار قرار دادن افراد در دسته ها و میزان تغییر نمرات گروه یا نوع آنها در دوره های کوتاه مدت وجود دارد.
نقد یونگ
نوشته های کارل یونگ همچنان دانشجویان را مجذوب خود می کند. روانشناسی یونگی علی رغم کیفیت ذهنی و فلسفی آن ، مخاطبان گسترده ای از افراد حرفه ای و غیر روحانی را به خود جلب کرده است. مطالعه او درباره دین و اساطیر ممکن است مورد توجه برخی از خوانندگان قرار گیرد اما برخی دیگر را دفع کند. با این حال ، یونگ خود را دانشمند می دانست و اصرار داشت كه مطالعه علمی او درباره دین ، اساطیر ، فرهنگ عامه و تخیلات فلسفی ، وی را بیش از آنكه مطالعه فروید در مورد جنسیت ، فروید را به منحرف جنسی تبدیل كند ، عارف نمی كند (یونگ ، 1975) .
با این وجود ، روانشناسی تحلیلی ، مانند هر نظریه ، باید با توجه به شش معیار یک نظریه مفید که در فصل 1 ایجاد شده است ، ارزیابی شود. اول ، یک نظریه مفید باید فرضیه های قابل آزمایش و تحقیقات توصیفی را تولید کند ، و دوم ، این باید ظرفیت راستی آزمایی یا جعل را داشته باشد. متأسفانه ، تأیید یا جعل نظریه یونگ مانند فروید تقریباً غیرممکن است. ناخودآگاه جمعی ، هسته اصلی نظریه یونگ ، برای آزمایش تجربی همچنان یک مفهوم دشوار است.
بیشتر شواهد مربوط به مفاهیم آرکیتایپ و ناخودآگاه جمعی از تجربیات درونی خود یونگ بدست آمده است ، که به اعتقاد وی برقراری ارتباط با دیگران دشوار بود ، بنابراین پذیرش این مفاهیم بیشتر به ایمان بستگی دارد تا شواهد تجربی. یونگ (1961) ادعا کرد که “اظهارات آرکیتایپ ها بر اساس پیش شرط های غریزی استوار است و هیچ ارتباطی با عقل ندارد. آنها نه مبتنی بر عقلا هستند و نه می توانند با استدلال عقلی منهدم شوند »(ص 353). چنین عبارتی ممکن است برای هنرمند یا متکلم قابل قبول باشد ، اما به احتمال زیاد طرفداری پژوهشگران علمی را که با مشکلات طراحی مطالعات و تدوین فرضیه ها روبرو جزوه روانشناسی یازدهم انسانی ، به دست نخواهد آورد.
از طرف دیگر ، آن قسمت از نظریه یونگ مربوط به طبقه بندی و نوع شناسی ، یعنی عملکردها و نگرش ها ، قابل مطالعه و آزمایش است و مقدار متوسطی تحقیق ایجاد کرده است. از آنجا که در شاخص نوع مایرز-بریگز تعداد زیادی تحقیق انجام داده شده است ، ما به نظریه یونگ از توانایی آن در تولید تحقیق امتیاز متوسطی می دهیم.
\