جزوه تاریخ فلسفه اسلامی
هانری کربن سید حسین نصر حسن معلمی الیور لیمن محمدتقی یوسفی دانشگاه پیام نور علمی کاربردی ارشد کارشناسی خلاصه کتاب جزوه تاریخ فلسفه اسلامی
-: () -: ً 
()
: -: () خودداری شخصی از انجام کاری را بخواهد حق دینی سه رکن دارد: صاحب حق-موضوع حق-رابطه حقوقی که بین طرفین است در حقوق دینی کسی که متعهد به انجام کاری شده بدهکار است کسی که تعهد به نفع او انجام شده و کار باید در بر برابر انجام شود طلبکار است به طلبکار دایم و متعهد لعه گفته میشود و به بدهکار مدیون یا متعهد هم میگویند.
حق دینی و دین: حق دینی و دین یک چیزند یعنی دو روی یک سکه اند اگر از زاویه طلبکار به این رابطه نگاه کنیم رابطه حق دنی میشود چون طلبکار یک حق دینی بر عهده بدهکار دارد اگر از زاویه مدیون یا متعهد نگاه کنیم رابطه دین یا تعهد یا بدهی می شود چون متعهد در واقع بدهکار است و متعهد است کاری را انجام دهد یا از انجام کاری خودداری کند.
دانلود فلسفه
حق عینی و حق دینی را تقسیم کردیم که این تقسیمبندی آثاری دارد و انتقاداتی بر آن وارد است. در کنار حق دینی و عینی حق دیگری نیز وجود دارد که از آن به عنوان حق معنوی یا فکری نام برده میشود حق دینی حقی است که انسان بر شخص دیگر دارد و حقوق عینی حقوقی است که انسان نسبت به شیء دارد.
4-مال یا اموال: مال به معنای شیئی است که جزوه تاریخ فلسفه اسلامی اقتصادی دارد یعنی در ازای آن پول پرداخت می شود قابل دادوستد و تقویم و ارزیابی به پول است در فقه مال به معنای مایلین به و مایلین علیه است یعنی مالی که به آن مایلیم و گرایش داریم هر چیزی که انسان حاضر است در برابر آن پولی بپردازد مثل ساختمان فلسفه اسلامی . شیء تمام چیزهای پیرامون ما است ممکن است ملموس باشد یا ناملموس. ملموس مانند خانه ماشین تلفن همراه و ناملموس مثل نور آفتاب و هوا تمام اشیاء مال نیستند چون برخی از اشیا هستند که مالیات ندارند ارزش اقتصادی ندارند و قابل دادوستد و تقویم نیستند برای همین مال به حساب نمی آیند برای مثال تخم مرغ گندیده و میوه پوسیده شیء هستند ولی از ارزش افتاده اند یا هوایی که نفس می کشیم چون در اختیار همه است کسی حاضر نیست در ازایش پولی بپردازد از هر مالی شیء است ولی همه اشیاء مال نیستند.
5-اموال مادی و غیرمادی: اموال به مادی و غیرمادی تقسیم میشوند اموال مادی اموال محفوظ و ملموس اند یعنی چیزهایی که در خارج وجود دارند و ما میتوانیم آنها را لمس کنیم مثل تمام اشیایی که اطرافمان است.
اموال غیر مادی اموالی هستند که ارزش اقتصادی و مالی دارند ولی موضوع آن شیء مادی معین نیست یعنی قابل لمس نیست قابل مشاهده نیست مثل آفریده های فکری شخصی که کتابی نوشته است ، قانون از نویسنده آن حمایت میکند و نویسنده حق تالیف دارد. نویسنده یکسری حقوق مالی دارد یک سری حقوق معنوی. در حقوق مالی به انتشارات مراجعه میکند و میگوید که در ازای چاپ هر نسخه کتاب مبلغی میگیرد این حق حق ملموسی نیست یا کسی که چیزی را اختراع می کند و گواهی اختراع میگیرد حقی که دارد تنها چیزی که اختراع کرده فلسفه اسلامی نیست در واقع توانایی که برای اختراع محصول دارد حق او است این حق قابل لمس کردن و محسوس و ملموس نیست ولی حق مالی است برای مثال شخص می -: :- -
فهرست مطالب