جزوه فلسفه تعلیم و تربیت
دانلود جزوه
دانلود مدرسان شریف جزوه کتاب اصول و فلسفه تعلیم و تربیت شریعتمداری شکوهی برای آزمون استخدامی نقیب زاده مریم صمدی صابر عبدالملکی دانشگاه
)) : () : : :
:
) : ) : ) : ) : : – -ّ–
-: -: -:
-: -: ؛ ((-:
:::ً :
” ” :
—-:
:
-؛ -( ) – ً —-:
:
این مکتب معتقدند که ارزشها در وجود خدا یا یک غیر شخصی و غیر مادي که جاودانی و ازلی است وجود دانلود جزوه فلسفه تعلیم و تربیت و شر، زشتی زیبایی و مجموعاً ارزشها و ضد ارزشها بصورت مطلق از خدا نشئت می گیرد پس مطلق است.
آنهایی که خداپرست هستند عقیده دارند که خدا نیروي لایزال، منشأ هستی است و انسان مخلوق خدا و بهترین مخلوق اوست.
آنهایی که خداپرست نیستند عقیده دارند که خدا ساخته ذهن انسان است.
آموزش و پرورش از دیدگاه ایده آلیسم :
در این مکتب براي تربیت اهمیت خاصی قائلند و معتقدند که هدف تعلیم و تربیت باید رشد و تکامل ذهن و “خود “ فرد و دانش آموز باشد. مدرسه باید فعالیت عقلی احکام و داوري هاي ارزشی و اخلاقی موضوع زیبا شناسی، آزادي فردي و اجتماعی، مسئولیت و انضباط شخصی تأکید فراوان داشته باشد. در این فلسفه به هدفهاي تعلیم و تربیت بیشتر از روشهاي تدریس توجه می
( ) :
:
:
:
) ) :
—-:
“” “”
.اصل استقلال(ناپیوستگی): یعنی وجود جهان، اشیاء و حوادث در روابط بین اشیاء و حوادث به انسان بستگی ندارد. به عبارت دیگر، جهان، مستقل از ذهن و عقل انسان وجود دارد، اگرچه انسانی نباشد که آن را درك کند.
.2 اصل قابلیت شناسایی: یعنی جهان آنچنان که هست، قابلیت را دارد. به بیان دیگر، جهان را آنچنان که وجود دارد، میتوان شناخت.
غربی به منطق استقرایی(تفکر از جزء به کل) و روش علمی معتقدند و میان جهان به روابط علت و معلولی عقیده دارند و جهان را مکانیکی میپندارند.
مفهوم رئالیسم
طبیعی یا علمی، جهان را مستقل از ذهن و زیر قوانین طبیعی میدانند و میگویند علم این است که به شناخت هستی طبیعی بپردازد. در تربیت نیز بیشتر به پرورش حواس و تشویق شاگردان به مشاهده و تجربه تمایل دارند. آنها جریان تربیت را شکل دادن به رفتار انسان دانسته و با تلقی کردن انسان به عنوان موجودي زیستی – اجتماعی، او را براي سازگاري با محیط طبیعی و اجتماعی آماده میکنند.
اما عقلانی یا قدیمی(کلاسیک یا سنتی)، معتقد به دو بعد جسم و روح در کل وجود انسان هستند. آنها انسان را با وجود جسمانی – روحانی بودنش به صورت یک کل، مورد توجه قرار داده و معتقدند که از آنجا که کل هستی
طبیعی داراي چنین است، بنابراین برخورد ما با کل وجود انسان بدون توجه به دو وجود او، باید یکسان باشد. عقلانی، غرض اصلی از تربیت را، سعادت انسان می پندارد و تحقق آن را در پرورش انسانی متعادل که داراي قواي جسمانی و روحانی هماهنگ باشد، امکانپذیر می داند.
ساختن انسان ایفا میکنند. در این مکتب، بر این اعتقاد که انسان وي، حاصل برخورد ارگانیسم با محیط است، تأکید میشود.
با پیدایش این نظریه نفس، عقل، روح و استعدادهاي ذاتی جاي خود را به روان و روانی داد. به این معنی که، رفتار انسان را حاصل کنش و درونی و ذاتی دانستند که از بدو تولد تا بزرگسالی در برخورد با محیط صورت میگیرد. فرانسیس بیکن، جان لاك و دیگر متفکران پس از رنسانس پایههاي این تفکر را به وجود آورده و داروین، آن را به اوج رساند.
دانلود رایگان جزوه فلسفه تعلیم و تربیت
جهان در این دیدگاه(رئالیسم علمی)، فقط به جهان مادي و قابل تجربه محدود میشود که علم، هر روز بخشی از آن را کشف میکند و این اکتشاف پیوسته و مستمر صورت میگیرد. از نظر رئالیسم علمی، غایتی براي جهان وجود ندارد و هستی لایتناهی است.
ارزشها، همه نسبی و پیوسته در حال تغییر و . در حقیقت فقط این موضوع مطلق است که، همه چیز نسبی است. حقایق که انعکاس واقعیت در ذهن انسان است، تا زمانی ارزش مطلق دارد که دستخوش تغییر و تحول نشده باشد. به محض اینکه شرایط تغییر به وجود آمد، حقایق و واقعیات نیز دگرگون میشود و والاترین ارزشها، ارزشهاي انسانی است. “انسان” موضوع و مرکز تمام آدمی است. هنر، اخلاق و دیگر
علوم انسانی باید در خدمت بشر قرار گیرند.
تنها شناخت و دقیقترین آن، شناخت علمی است که به صورت روش خاص علمی انجام . این شناخت نیز انسان است که در طول تاریخ و با گذشت سالها، بدان دست یافته است
به نظر برخی از رئالیستها، ذهن انسان “” “” “” : – ؛ : ؛
فهرست مطالب